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    • 朱熹的“理”:“生生之理”还是“只存有而不活动”——以唐君毅、牟宗三的不同诠释为中心 

      乐爱国; LE Ai-guo (厦门大学学报(哲学社会科学版)编辑部, 2016-02)
      【中文摘要】唐君毅依据朱熹言理气不离不杂,认为在朱熹那里,理贯而主乎生生之气之流行中,从而从形上学的层面把朱熹的理诠释为动态的“生生之理”;从这一诠释出发,他不仅认为朱熹的“生生之理”是对于程颢言“生生之理”的继承和发展,而且进一步对朱熹的理气动静作了自圆其说的阐述。与此不同,牟宗三认为,朱熹的理是“只存有而不活动”之理,是对程颢视道体性体为“即活动即存有”者的根本转向。重要的是,唐君毅、牟宗三对于朱熹的理气动静的诠释,不同于冯友兰《中 ...