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    • 民本思想与民主思想有着本质区别 

      陈炳辉 (1987-08-29)
      <正> 有人将民本思想和民主思想混为一谈,其实,根植于中国政治文化传统的民本思想与根植于近代西方政治文化传统的民主思想,尽管从表面而看是有相似之处的,但从更深的层次看,二者有着本质的不同,是不同层次的,不同类型的政治文化观念。 首先,民本思想以君权为前提,西方近代民主思想以民权为前提。 其次,民本思想是建立在君臣不平等的
    • 探求民主与富强之路的两种模式——晚清君主立宪和民主共和论 

      朱仁显 (1988-03-01)
      <正> 在二十世纪初年中国政治舞台和思想论坛上,以梁启超、张謇为首的立宪派和以孙中山为首的革命派是两支活跃的力量。它们以反专制、争民主、图救国为共同目标,又对清政府和君主持迥异的态度;它们有过合作,但更多的是互相攻讦,势如水火,由此引发了当今学术界对它们的政治地位、历史作用和思想价值的种种不同甚至相反的评价。要对它们的言行做出合符历史的、公正的评价,固然需要从总体上加以把握,但关键还在于如何看待它们各自高举的旗帜——君主立宪和民主共和。 ...
    • 试论葛兰西的领导权思想 

      陈炳辉 (1989-04-15)
      <正> 葛兰西是意大利著名的马克思主义革命家和理论家。他的思想对“欧洲共产主义”特别是对“西方马克思主义”有着重大的影响。葛兰西的思想十分丰富,涉及的领域包括了哲学、历史、文化、教育、政治等众多的方面,但是其中最主要的是关于政治的理论。领导权的思想是葛兰西的整个政治理论的核心问题。葛兰西认为政治作为一门科学,它的“第一个要素在于确实存在着治理者和被治理者以及领导者和被领导者。政治的全部艺术和整个政治
    • 评法兰克福学派的科学技术哲学 

      陈振明 (中国自然辨证法研究会;东北大学科技与社会研究中心, 1990)
    • 科学技术与意识形态——评法兰克福学派的观点 

      陈振明 (中国社会科学院哲学研究所, 1990)
    • 评法兰克福学派关于自然与历史关系的理论 

      陈振明 (中国人民大学, 1990)
      法兰克福学派尤其是施密特在解释和发挥马克思的自然观 时, 提出自然与社会或人与自然相互渗透、相互中介的观点, 这一观点具有其合理的成份, 在一定程度上恢复了马克思主义自然观与社会历史观的内在联系。但是, 法兰克福学派在强调自然与社会的统一时, 用历史吞并自然, 将承认自然的客观实在性和自然辩证法当作本体论的残余加以拒绝, 从而不能全面理解马克思主义自然观和实践观的实质。
    • 评马尔库塞对发达工业社会意识形态的批判 

      陈振明 (黑龙江省社会科学院, 1991)
    • 霍克海默对实证主义的批判 

      陈振明 (《科学技术与辩证法》编辑部, 1991)
    • 科尔施的“实践社会主义”理论评析 

      陈振明 (华中师范大学, 1991)
    • 国家的管理职能新探 

      陈炳辉 (1991-06-30)
      <正> 在国家问题上,我国理论界在过去相当长的时期内只注意国家镇压敌对阶级的职能,却忽视了国家的管理社会事务的职能。前几年,理论界对国家的管理职能的研究有这样的一种观点,认为国家镇压敌对阶级的职能是一种阶级统治的职能,而国家的管理职能则是一种超阶级的社会公共职能。这个问题很有澄清的必要,弄清楚这一问题,对正确地全面地理解马克思主义的国家学说,具有重要的意义。
    • 科学中真理因素与价值因素的关系——再论科学技术与意识形态 

      陈振明 (中国社会科学院哲学研究所, 1992)
    • 卢卡奇的“批判的科学哲学”理论——《历史和阶级意识》的一个论题 

      陈振明 (山西省自然辩证法研究会;山西大学, 1992)
      【中文摘要】该文简要评述卢卡奇《历史和阶级意识》中的一个未受人们注意的论题——“批判的科学哲学”理论,着重讨论他对形式(工具)理性,实证主义和科学技术本身的批判以及由此形成的相关论点。作者指出,因为卢卡奇站在与科学主义相对立的人本主义立场上, 所以他能看到西方科学主义的某些局限性,提出一些对科学哲学很有启发意义的观点。【英文摘要】This paper concorns a new topic in Lukacs's History and ...
    • 浅谈决策能力的开发 

      陈炳辉 (1992-04-01)
      <正> 决策是领导者最基本的职责,决策能力是领导者的最重要的能力.每一个领导者都渴望提高自己的决策能力,那么,怎样才能提高决策能力呢?众所周知,任何一种能力的提高,都要通过增强与该能力相关的各种素质来实现.能力和素质是不可分割的.素质是能力的基础,它决定着能力,而
    • 青年卢卡奇的“物化”理论评析 

      陈振明 (广西社会科学院, 1993)
    • 青年卢卡奇对马克思主义哲学的解释和重建——《历史和阶级意识》新评 

      陈振明 (中国人民大学, 1993)
      卢卡奇的《历史和阶级意识》一书具有精华和糟粕并存、新见解和错误杂陈的两重性,只有把它放在特定的历史背景下,放到卢卡奇本人思想发展过程以及当代马克思主义思想发展史的过程中加以考察,才能作出正确的评价。该书是特定时代的社会思潮的反映,是青年卢卡奇思想发展的一个阶段,也是当代马克思主义思想发展史的一个重要环节,沿着卢卡奇《历史和阶级意识》的不同方向,可以导致极其不同的理论后果。
    • 列宁“反映”概念的三种界定和真实意义 

      王玉琼 (1993-07-02)
      本文提出了列宁“反映”概念的三种界定和真实意义问题,论证了列宁在感性认识阶段、理性认识阶段和认识全过程三种意义上的“反映”范畴,指出了列宁“反映”概念的真实的、完整的意义,同时还论述了列宁“反映”说的能动性和基本特征。
    • 米利班德对社会主义道路的探索 

      陈炳辉 (1993-10-28)
      <正> 拉尔夫·米利班德(Ralph Miliband)是当代西方马克思主义的著名理论家,“工具主义”的国家学说的代表人物。他的主要贡献在于对现代资本主义国家进行了工具主义的分析,与此同时,他对西方发达资本主义国家的社会主义道路进行了探索,主张通过改良主义的战略走向社会主义。