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    • The genetic prehistory of the Greater Caucasus 

      Chuan-Chao Wang; 王传超; Sabine Reinhold; Alexey Kalmykov; Antje Wissgott; Guido Brandt; Choongwon Jeong; Olivia Cheronet; Matthew Ferry; Eadaoin Harney; Denise Keating; Swapan Mallick; Nadin Rohland; Kristin Stewardson; Anatoly R.Kantorovich; Vladimir E.Maslov; Vladimira G.Petrenko; Vladimir R. Erlikh; Biaslan Ch.Atabiev; Rabadan G.Magomedov; Philipp L. Kohl; Kurt W. Alt; Sandra L. Pichler; Claudia Gerling; Harald Meller; Benik Vardanyan; Larisa Yeganyan; Alexey D. Rezepkin; Dirk Mariaschk; Natalia Berezina; Julia Gresky; Katharina Fuchs; Corina Knipper; Stephan Schiffels; Elena Balanovska; Oleg Balanovsky; Iain Mathieson; Thomas Higham; Yakov B. Berezin; Alexandra Buzhilova; Viktor Trifonov; Ron Pinhasi; Andrej B. Belinskij; David Reich; Svend Hansen; Johannes Krause; Wolfgang Haak (2018-05)
      【Abstract】Archaeogenetic studies have described the formation of Eurasian 'steppe ancestry' as a mixture of Eastern and Caucasus hunter-gatherers. However, it remains unclear when and where this ancestry arose and whether ...
    • The Genomic Formation of Human Populations in East Asia 

      Chuan-Chao Wang; 王传超; Hui-Yuan Yeh; Alexander N Popov; Hu-Qin Zhang; Hirofumi Matsumura; Kendra Sirak; Olivia Cheronet; Alexey Kovalev; Nadin Rohland; Alexander M. Kim; Rebecca Bernardos; Dashtseveg Tumen; Jing Zhao; Yi-Chang Liu; Jiun-Yu Liu; Matthew Mah; Swapan Mallick; Ke Wang; Zhao Zhang; Nicole Adamski; Nasreen Broomandkhoshbacht; Kimberly Callan; Brendan J. Culleton; Laurie Eccles; Ann Marie Lawson; Megan Michel; Jonas Oppenheimer; Kristin Stewardson; Shaoqing Wen; Shi Yan; Fatma Zalzala; Richard Chuang; Ching-Jung Huang; Chung-Ching Shiung; Yuri G. Nikitin; Andrei V. Tabarev; Alexey A. Tishkin; Song Lin; Zhou-Yong Sun; Xiao-Ming Wu; Tie-Lin Yang; Xi Hu; Liang Chen; Hua Du; Jamsranjav Bayarsaikhan; Enkhbayar Mijiddorj; Diimaajav Erdenebaatar; Tumur-Ochir Iderkhangai; Erdene Myagmar; Hideaki Kanzawa-Kiriyama; Msato Nishino; Ken-ichi Shinoda; Olga A. Shubina; Jianxin Guo; Qiongying Deng; Longli Kang3; Dawei Li; Dongna Li; Rong Lin; Wangwei Cai; Rukesh Shrestha; Ling-Xiang Wang; Lanhai Wei; Guangmao Xie; Hongbing Yao; Manfei Zhang; Guanglin He; Xiaomin Yang; Rong Hu; Martine Robbeets; Stephan Schiffels; Douglas J. Kennett; Li Jin; Hui Li; Johannes Krause; Ron Pinhasi; David Reich (2020-03)
      【Abstract】The deep population history of East Asia remains poorly understood due to a lack of ancient DNA data and sparse sampling of present-day people. We report genome-wide data from 191 individuals from Mongolia, ...
    • 万般景观 在水伊方:河流、流域与乡土社会 

      彭兆荣 (2019-05-28)
      河流水系\"开创\"了中华文明。大禹治水定九州,创贡制,\"中邦\"乃成(《禹贡》)。水系无论作为道德景观、政治景观还是文化景观,尤其是水所包含的各种秉性、属性、特性,皆为历史上的哲人所赞颂。在乡土社会,水造就农耕,灌溉农田,沟通交流,化入风水,形成特殊的乡土景观。至上者,水乃生命之景。
    • 专业化的“陷阱”:三社联动下计生特殊家庭帮扶服务的反思 

      童敏; 吴宝红 (2019-04-01)
      在国家"创新社会治理体制"的引领下,如何通过社会工作的专业化发展促进相互协作的"三社联动"机制,已成为基层社会治理创新中亟待解决的难题。本研究以厦门市计生协会计生特殊家庭帮扶项...
    • 两种权力博弈中的三种“生态”——贾平凹乡土小说的人类学解读 

      彭兆荣 (2019-09-15)
      当代中国的乡土社会存在着两种权力——"横暴权力"与"同意权力"的平衡与冲突,两种权力的博弈又集中地反映在三种"生态",即政治生态、自然生态及人文生态之中。贾平凹在他的乡土文学系列诸如《秦腔》《古炉》《高兴》中生动地描述了两种权力与三种"生态"之间的关系。
    • 个人捐赠何以可为:慈善信息与组织信任的作用机制研究 

      徐延辉; 李志滨 (2019-10-16)
      捐赠作为慈善事业发展的基石,对社会发展和社会的良性运行具有重要意义。本文在实证调查基础上,运用OLS回归方法分析了慈善信息、组织信任与个人捐赠行为三者之间的关系。研究发现:慈善信息的获取对捐赠行为具有积极影响,其中通过新兴媒介获取慈善信息的影响远远大于通过传统媒介获取信息的影响;慈善信息的获取不仅直接影响个人的捐赠行为,而且可以通过慈善组织信任度这个中介变量间接影响个人捐赠行为。
    • 中国人类学学会2018年学术年会综述 

      罗婷 (2019-07-25)
      <正>由中国人类学学会主办、广西师范大学承办的中国人类学学会2018年学术年会,于2018年11月26-28日在广西师范大学召开。本次学术年会的主题为"改革开放四十年中国人类学的发展与展望",旨在回顾四十年发展历程,展望未来,共商中国人类学事业的合作与发展,并就体质、语言、文化等人类学分支学科进行专题报告和研讨。中国社会科学院、中国藏学研究中心、云南民族研究所、清华大学、复旦大学、南京大学、厦门大学、兰州大学、西南大学、中国地质大学(武汉)、
    • 中国本土语境下社会工作督导的内涵:项目实践中的自觉与自决 

      童敏; 史天琪 (2019-11-15)
      在社会工作专业化与职业化快速发展时期,社会工作督导研究与实践衔接的滞后性开始显现。督导是社会工作专业学习和职业实践的重要环节,厘清当下本土社会工作职业环境特征中的专业督导内涵具有重要意义。在概述西方社会工作督导涵义的基础上,结合本土督导实践案例,探讨本土语境中社会工作督导的涵义,研究发现,项目服务处境与社会工作督导实践具有互构性,其核心是通过体验式思维实现实证思维与场景思维的转换和整合,促进社会工作服务的自觉与自决。
    • 乡村振兴的历史逻辑与相关话题 

      彭兆荣 (2019-11-05)
      乡村振兴是历史逻辑的延续,因为我国是一个以农为本的"社稷国家",农业与其说是一种行业,勿宁说是农政之事业,包含大量的历史与现实问题。"农贫"是一种历史客观之真实,无论是"道义"还是"理性",都羼入"扶贫工程"中。人类学作为一门应用性学科,对"三农"的研究形成传统,尤其对我国的乡土社会给予特别的关注。耕读传统是中式农耕文明的特殊产物。当世的"食品安全"成了重要政治课题,我国传统的农业面临挑战。
    • 京族哈节中的性别分工与性别关系——基于山心村哈节的参与式观察 

      郭仙芝 (2019-12-20)
      京族是我国唯一以海为生的少数民族。哈节作为京族最隆重的传统节日,主要由迎神、祭神、唱哈与乡饮、送神等四部分组成。本文在山心村两次田野调查的基础上,系统地分析了京族哈节仪式前后的性别分工状况及其背后的性别关系与社会文化机制。在哈节筹备工作中,哈亭事务组的三位男性成员负责统筹全局,女性被完全排斥在重要事件之外,所展示的是一种由男性统治的社会秩序。在整个哈节仪式中,由于"女性不洁"的宗教观,除哈妹须承担娱乐神明的角色外,普通女性被隔离在仪式场 ...
    • 从“传统的发明”到“社会事实”——以广州满族颁金节为例 

      蔡妍欢 (2019-09-25)
      自1989年满族颁金节确立以来,历经三十年,每年都能看见各地满族庆祝颁金节的身影。颁金节的确立是一种"传统的发明",这种新的传统与1635年皇太极定名满洲这一重大历史事件相联系。笔者于今年参加了广州世居满族在当地满族小学举办的颁金节庆祝活动,亦感觉颁金节作为被发明的传统,其实也渐渐成为一种"社会事实"。
    • 从需求导向到问题导向:社会工作“中国道路”的专业合法性考察 

      童敏; 周燚 (2019-08-20)
      我国本土社会工作已经进入了跨部门联合推动的阶段,不仅服务的领域和深度得到进一步拓展,而且服务专业化呼声越来越高,急需服务对象以及利益相关方认可,获得专业合法性,而国内有关研究却集中在专业性的探讨上,忽视专业性背后的合法性问题。因此,有必要针对我国本土社会工作实践逻辑的专业合法性进行考察,使我国本土社会工作真正具有不可替代的专业性。研究发现,我国本土社会工作走的是一条"我找你"的场景实践的专业化道路,与西方根本不同,需要转变西方"你找我" ...
    • 优秀传统文化与现代性的对话:“创造”与“建构”——基于马克思主义视野的分析 

      宋阿沛; 任重远 (2019-08-15)
      发展中国优秀传统文化,实现创造性转化、创新性发展是在综合考量优秀传统文化与现代性而提出的发展方案。如何理解优秀传统文化与现代性之间的矛盾统一?马克思主义视野为优秀传统文化发展提供了怎样的支持?首先基于20世纪初的经典文献分析,认为现有的研究缺乏对中层理论的建设和对物质实体层面的考量,然后结合理论和\"匠人\"发展的实践,阐释优秀传统文化在实现创造性转化、创新性发展过程中,\"创造\"和\"建构\"的两种意义,尤其是对文化秩序、自由民主政治秩序的建构意义。
    • 作为中国陶瓷认知与表述范畴的“窑”——一个知识考古的视角 

      赵利中 (2019-10-24)
      陶瓷是华夏文明极具代表性的器物符号,其生成、播衍、流变的历史过程始终与土地息息相关。以"窑"为核心概念的中国陶瓷命名分类体系,是舆地类序政治空间格局和疆域地理思想在事物理解上的反映,是土地文明伦理的独特"人—地"关系在事物体认中的彰显。"窑"这一概念范畴的演变过程伴随着中国学问传统中地理观、博物观、格致观、道器观与近现代西方科学认知的对话互动,呈现出别具特色的陶瓷知识生产历史图景。
    • 傣族祭寨神仪式空间的排他性 

      何庆华 (2019-07-15)
      傣族祭寨神仪式期间,傣族人物理的现实时空进入宗教的神圣时空,使村寨形成一个封闭的神圣空间。相对于村寨空间,寨神居住的寨神林空间在宗教体验上则更具神圣性。祭寨神仪式空间把佛和寨外排除在外,寨神林把寨内的女性排除在外。村寨内外、寨神林内外的空间安排,反映了傣族祭寨神仪式空间的排他性,这种排他性充分体现了集体表象的功能。
    • 公众环保效能感对环境行为的影响研究——基于CGSS2010数据的实证分析 

      黄佳钰 (2019-06-15)
      基于2010年CGSS数据,利用Latent GOLD 4.5软件对公领域和私领域的环境行为项目进行探索性的潜在类别分析,划分出\"逃避型环境行为\"(43.5%)\"担当型环境行为\"(1.7%)\"节俭型环境行为\"(33.3%)\"乐活型环境行为\"(23.5%)四种类型的环境行为,发现中国公众环境行为的参与程度仍处于较低水平。此外,着重探讨了环保效能感对于四种类型环境行为的影响,多分类Logistic模型的回归结果表明环保效能感 ...
    • 协商互动:邻避抗争中的国家-社会关系——基于多案例的比较研究 

      林雅玲 (2019-09-15)
      自2007年厦门PX事件以来,邻避抗争的发展愈演愈烈,成为学术界关注的焦点。本研究力图通过6个邻避案例的比较归纳,将邻避抗争置于"抗争政治"的框架下理解。本文首先通过文献回顾梳理出民众暴力、低暴力和非暴力的抗争方式,以及政府回避、妥协、协商、压制的应对策略,形成基本的分析框架。其次通过案例的比较形成"政府的封闭决策-受阻的体制内申诉渠道-行动者的抗争表演-政府的应对策略-不同的抗争结果"这一基本抗争路径,并发现民众与政府在邻避抗争中是一 ...
    • 厦门大学馆藏台湾地区文物及其研究价值 

      董建辉; 黄铭松 (2019-05-10)
      作为大陆高校一所专业性博物馆,厦门大学人类博物馆收藏有不同时期不同地区的各类史前遗物、历史文物及民族学标本等。其中,种类丰富的台湾地区文物是其馆藏的一大特色。这些文物标本大...
    • 《厦门妈祖信仰的发展历史及其特点》勘误 

      石奕龙; 王娜 (2019-03-25)
      佳宏伟、张颂爽的文章《厦门妈祖信仰的发展历史及其特点》认为厦门妈祖信仰的发展在清代乾嘉年间出现小高潮后,到了改革开放后又有了复兴与发展高潮,并达到顶峰。然而,由于该文所使用...
    • 厦门朝宗宫的过去与现在 

      石奕龙 (2019-06-10)
      本文根据地方志书记载,考证历史上的朝宗宫主祀神是妈祖;又据历史背景和清咸丰元年陈世荣撰写的碑记,否定朝宗宫始建于1662年之说,提出应始建于清雍正年间的新说。本文对该宫兴建的因由、清代建筑规模等也作了探讨。简述朝宗宫衰落于民国时期,至改革开放后得到了异地重建和妈祖信仰的复兴。