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    • The genetic prehistory of the Greater Caucasus 

      Chuan-Chao Wang; 王传超; Sabine Reinhold; Alexey Kalmykov; Antje Wissgott; Guido Brandt; Choongwon Jeong; Olivia Cheronet; Matthew Ferry; Eadaoin Harney; Denise Keating; Swapan Mallick; Nadin Rohland; Kristin Stewardson; Anatoly R.Kantorovich; Vladimir E.Maslov; Vladimira G.Petrenko; Vladimir R. Erlikh; Biaslan Ch.Atabiev; Rabadan G.Magomedov; Philipp L. Kohl; Kurt W. Alt; Sandra L. Pichler; Claudia Gerling; Harald Meller; Benik Vardanyan; Larisa Yeganyan; Alexey D. Rezepkin; Dirk Mariaschk; Natalia Berezina; Julia Gresky; Katharina Fuchs; Corina Knipper; Stephan Schiffels; Elena Balanovska; Oleg Balanovsky; Iain Mathieson; Thomas Higham; Yakov B. Berezin; Alexandra Buzhilova; Viktor Trifonov; Ron Pinhasi; Andrej B. Belinskij; David Reich; Svend Hansen; Johannes Krause; Wolfgang Haak (2018-05)
      【Abstract】Archaeogenetic studies have described the formation of Eurasian 'steppe ancestry' as a mixture of Eastern and Caucasus hunter-gatherers. However, it remains unclear when and where this ancestry arose and whether ...
    • Analysis of 3800-year-old Yersinia pestis genomes suggests Bronze Age origin for bubonic plague 

      Maria A. Spyrou; Rezeda I. Tukhbatova; Chuan-Chao Wang; 王传超; Aida Andrades Valtueña; Aditya K. Lankapalli; Vitaly V. Kondrashin; Victor A. Tsybin; Aleksandr Khokhlov; Denise Kühnert; Alexander Herbig; Kirsten I. Bos; Johannes Krause (Nature Publishing Group, 2018-06)
      【Abstract】The origin of Yersinia pestis and the early stages of its evolution are fundamental subjects of investigation given its high virulence and mortality that resulted from past pandemics. Although the earliest evidence ...
    • “社区”的维度与限度 

      彭兆荣; 张进 (2019-01-15)
      当今"社区"("共同体")概念在我国长驱直入,大有替代我国传统的诸如村庄、乡社、邻里、街坊、城邑之趋势。任何一种人群"共同体"单位形制,都是经历长时段形成的,并被赋予特定、特别的内涵。厘清这些"共同体"的内涵和外延,对中国乡土社会的认识大有裨益。"社区"是一个近代舶来概念,有其维度与限度,不可完全替代和超越我国传统的概念。
    • 政治-文化地理之“中心-边缘”对客家文化的影响——以福建宁化客家“祖地”建构为例 

      彭兆荣 (2019-01-28)
      客家作为汉族中的一个族群,历史上从中原南下,在赣、闽、粤地区休养生息,继而播散海外,"中原-边缘-海外"也因此烙上了鲜明的政治地理学含义,并生动地反映在他们的文化认同与族群认同中。福建宁化"客家祖地"的建构事件折射出"家国天下"的诸种特点。文章利用旧有资料,以政治-文化地理学为切入点,就"中心-边缘"对客家文化以及客家群的族群认同的作用、影响等进行探讨。
    • Ancient human genome-wide data from a 3000-year interval in the Caucasus corresponds with eco-geographic regions 

      Chuan-Chao Wang; 王传超 (Springer Nature Publishing AG, 2019-02)
      【Abstract】Archaeogenetic studies have described the formation of Eurasian ‘steppe ancestry’ as a mixture of Eastern and Caucasus hunter-gatherers. However, it remains unclear when and where this ancestry arose and whether ...
    • 集体为本:失地老人的资产建设和福利生产——以闽南M社老人俱乐部实践为例 

      魏爱棠; 吴宝红 (2019-02-01)
      本文以闽南一个自然村落的"老人俱乐部"实践为例,探讨城镇化背景下失地老人实现资产建设和福利生产的动力机制。本文发现:失地老人通过发挥其独特的"集体主义文化优势",以"集体参与公共福利生产"为目标,运用"培育集体联结"的策略,将村庄中就业困难的中老年人、废弃的小块杂地、老人个体手中的养老钱等看似零碎无用的资产与村庄中较强的社会关系网络资产整合与重构,实现了生存与发展、群体与社区之间良性的需求整合与福利循环。因此,本文提出失地老人福利保障应 ...
    • 曼城,危境重生的反思 

      彭兆荣 (2019-02-08)
      <正>相比较而言,曼彻斯特这座城市我并不太喜欢。红的底色(红砖建筑)使得这座城市显得扎眼恍惚。原先的计划是参观老特拉福德足球场(OldTrafford)——英超曼联的主场。那座被誉为"梦剧场"(The Theatre of Dreams)的圆形球场,据说能够容纳七万五千人,一个名符其实孕育球星的摇篮。只是,我虽也看足球,却未到达球迷的高度,难得产生那种一看球场眼就放光,就能HIGH出荷尔蒙的激情。我建议腾出更多时间
    • 我侬 我农——中国传统农业的人类学视野 

      彭兆荣 (2019-02-15)
      中华民族素以农耕文明为根本,农业也是中华文化最重要的源头。中国自古便有"社稷"之称,昭显国家"农本"之根本;也表现在各种政务、事务,甚至商务之中。今日中华民族之伟大崛起,实仰"农"之惠泽。今日我国正在进行乡村振兴战略,从学理上重述"重农"无疑极其必要。
    • 实践赋权与理论自觉:本土专业化实践的迷失和反思 

      童敏; 许嘉祥; 骆成俊 (2019-02-15)
      经过十多年的快速发展,我国的社会工作已经从职业化迈向了专业化,如何提升专业化实践的科学性和有效性成为亟待解决的难题。但是,对于如何引入科学研究提升本土实践的专业化水平,却有两种完全不同的观点:一种主张科学主导的专业实践;一种倡导实践主导的研究,其核心表现为是以理论为主导还是以实践为主导推进本土专业化实践道路。为此,通过两年参与式合作研究跟进深圳市南山区慢性病防治院的主动式社区治疗项目发现:一线社会工作者随着本土实践经验的增加必然面临专业 ...
    • 社会经济保障与农民工的身份认同 

      徐延辉; 邱啸 (2019-03-15)
      基于社会质量视角,利用"社会质量视角下的农民工市民化研究"问卷调查数据,采用二元逻辑斯蒂回归方法,从经济资源与就业、住房与环境、社会保险和教育四个维度探讨社会经济保障与农民工身份认同的关系。研究发现,大部分农民工并不认为自己是城市的一员,身份认同度较低;参加职业培训、购买商业保险、拥有住房产权和良好的居住条件,以及子女可以在公办学校接受教育有利于提升农民工城市身份认同的可能性;个人收入、家庭收支状况、劳动合同、社会保险以及居住面积的效应 ...
    • 段赤城信仰与大理白族祖先崇拜的隐晦表达 

      杨跃雄 (2019-03-20)
      斩蟒英雄段赤城被洱海流域的白族人奉为海神,同时也是多个村寨的本主。"捞尸会"作为大理地区盛大的民间宗教活动,其主要目的便是为了纪念段赤城。段赤城信仰和"捞尸会"的历史嬗变以及呈现出的具体形式,包含了双重的表征:段赤城海神身份的建构虽然出于明清政府厘正祀典、教化百姓的需要,但是其在发展的过程中却逐渐延承了白族人以洱海为祖灵地的传统信仰,成为他们祖先崇拜的隐晦表达。
    • 双重责任与意义重构:家属照顾者的临终关怀研究 

      童敏; 许嘉祥 (2019-03-20)
      居家养老服务已经成为我国一项基本国策,作为我国居家养老服务一支重要力量的社会工作者也因此需要面对临终关怀服务的挑战。家属照顾者在整个临终阶段经历了初知噩耗、照顾陪伴、维持...
    • 通往宗教人的神圣死亡路——浅评《入社礼的仪式与象征:关于生与再生的秘仪》 

      兰娟娟 (2019-03-20)
      《入社礼的仪式与象征:关于生与再生的秘仪》是伊利亚德关于入社礼研究的重要著作。他在书中区分了三种不同的入社礼形式,并通过列举来自澳大利亚、美洲和古希腊等社会的入社礼仪式,对相关仪式与象征进行了深入解读。同时,以入社礼背后的死亡与再生观念为核心,对入社礼的个人意义和社会意义进行了详尽的分析,为比较宗教研究添上了一份丰富的材料。通过总结伊利亚德关于入社礼各类型和象征意义的分析,对其在书中通过死亡所体现的神圣辩证法进行解释,以期对原始人如何通 ...
    • 城中村发展中的社区动员与青年参与 

      吴宝红 (2019-03-20)
      以厦门市城中村M社博物馆建设项目为例探究在城中村\"口述史行动\"中青年参与社区活动情况发现:组织动员是社区动员开启的引擎,需求整合是社区动员促进青年人参与的基础,需求整合下促进青年社区主体性的实现是青年由最初观望态度到积极参与的内在动力。村庄精英的经验和意识动员、专家的知识权威动员、青年人参与中形成的内化动员,这三大主体互动形成的行动逻辑是促进青年人由被动参与到主动参与的核心机制。
    • 葛兰言的古代中国政治与父子关系研究 

      罗仕韶 (2019-03-20)
      基于葛兰言对古代中国社会状况的研究,试图呈现中国古代政治形态如何形塑了父子关系,以及亲属制度如何成为一种政治原则。当亲属被纳入政治框架中,政治模式的每一次变动,都会导致亲属关系的重构。中国政治经历了轮流执政、父系王权确立、分封宗法制度、帝国时期四个阶段,与之相对应,父子关系也经历父子相对、父子继替、儿子作为封臣、亲属情感确立四个阶段。通过描述政治模式与父子关系如何相互缠绕,藉此说明父子关系不是简单的天然关系,而更可能是一种政治后果。
    • 《厦门妈祖信仰的发展历史及其特点》勘误 

      石奕龙; 王娜 (2019-03-25)
      佳宏伟、张颂爽的文章《厦门妈祖信仰的发展历史及其特点》认为厦门妈祖信仰的发展在清代乾嘉年间出现小高潮后,到了改革开放后又有了复兴与发展高潮,并达到顶峰。然而,由于该文所使用...
    • 专业化的“陷阱”:三社联动下计生特殊家庭帮扶服务的反思 

      童敏; 吴宝红 (2019-04-01)
      在国家"创新社会治理体制"的引领下,如何通过社会工作的专业化发展促进相互协作的"三社联动"机制,已成为基层社会治理创新中亟待解决的难题。本研究以厦门市计生协会计生特殊家庭帮扶项...
    • 移动的边界:论旅游文化与旅游人类学——访彭兆荣教授 

      彭兆荣; 邹赞 (2019-05-01)
      <正>邹赞(以下简称"邹"):彭老师,您好!十九大以来,国家出台了系列政策刺激旅游业发展,一时间智慧旅游、红色旅游、乡村旅游蓬勃兴起,在很大程度上重塑人们的日常生活与消费观念,旅游成为名...
    • 林惠祥先生的有段石锛研究及其启迪 

      石奕龙; 孟令国 (2019-05-10)
      通过对林惠祥有段石锛研究的经历爬梳,可以看到,林惠祥通过对有段石锛的研究所建构出来的中国东南部、南部与中南半岛的古民族——古越族及其先民及马来人的先民都是包括台湾少数民族在...
    • 厦门大学馆藏台湾地区文物及其研究价值 

      董建辉; 黄铭松 (2019-05-10)
      作为大陆高校一所专业性博物馆,厦门大学人类博物馆收藏有不同时期不同地区的各类史前遗物、历史文物及民族学标本等。其中,种类丰富的台湾地区文物是其馆藏的一大特色。这些文物标本大...