朱熹解《论语》“克己复礼”与“身能反礼”——兼论朱熹晚年对克己与复礼关系的阐释

Abstract

朱熹解《论语》\"克己复礼\",其重要之处不止在于将\"克\"训为\"胜\",而更在于他晚年强调克己与复礼的密切联系,既反对只讲克己不讲复礼,又不赞同只讲复礼不讲克己。就其将\"克\"训为\"胜\"而言,朱熹与孔安国讲\"身能反礼\"以及杨简将\"克\"训为\"能\",只是文字上的差别,并非义理上的对立。强调克己与复礼的密切联系,对于理解朱熹的解读至关重要。