【摘要】麴氏高昌时期和唐代,吐鲁番地区的耕地有“部田”与“常田”之分。“部田”何以得名?它与“常田”的区别何在?这是一个值得探讨的问题。西村元佑先生认为:“常田是良质的土地”,“部田是劣等的土地”。“常田与部田的田种区别概括地说不妨理解为上田同下田的区别”。马雍同志认为“‘倍’、‘部’二字古音相通,可以假借”,因而“‘常田’就是常年耕种,不需轮休之田;而与‘常田’相对的‘部田’就是需要轮休之田”。

<正> 虽然唐前期均田制实际实施的程度还是个值得深思的问题。但如本文开头所提到的那样，似乎应该是：因为国内的土地按规定被划分(译者注:按指各户田土根据其户口与田土状况划分为永业田、口分田、居住园宅地)，所以，国家便能使绝大部分农民维持相对的平等，并得以向编户征收统一标准的税——租庸调。然而，在唐王朝的后期，这一制度崩溃了。如前所述，农民中的等级差别扩大了，所以，国家进行了税制的改革，在中原地区，这种改革由于两税法的创立显得很圆满，因为两 ...

<正> 《唐六典》卷三《尚书户部》与《唐会要》卷八三《租税上》记唐代赋役制度云:“凡赋役之制有四:一曰租，二曰调，三曰役，四曰杂徭。”关于唐朝租、调、役的征敛对象与数额，《唐六典》与《唐会要》都有比较详细的叙述,唯独对于杂徭,却只是一笔带过,未作进一步阐述。两唐书《食货志》与《通典·食货》记唐代前期赋役制度，更是仅及租、庸、调、户税、地税，而不及杂徭。由于上述史籍对唐代的杂徭制度语焉不详或略而不提，故今人对唐代杂徭的认识也就颇多分歧。多 ...