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dc.contributor.author赖干坚
dc.date.accessioned2017-11-14T08:07:26Z
dc.date.available2017-11-14T08:07:26Z
dc.date.issued2000-12-30
dc.identifier.citation龙岩师专学报,2000,(04):1-5
dc.identifier.issn1003-871X
dc.identifier.otherLYSX200004000
dc.identifier.urihttps://dspace.xmu.edu.cn/handle/2288/159345
dc.description.abstract尽管卢卡契的文艺思想被认为是“反映论型”的,但是,它与作为中国主流文艺思想的反映论文艺观有所不同。首先,中国的主流意识和卢卡契对历史唯物主义的理解存在歧异。其次,中国主流意识在继承马克思主义关于文艺的真实性与倾向性的辩证关系这一思想基础上,强调政治对文艺的制约;世界观对创作方法的制约。卢卡契却反对文艺从属于某一意识形态,强调文艺的客观真实,认为作家只要具有正视现实的真诚和勇气,便能表现客观真实,实际上否定了世界观对创作方法的制约。反映论在中国与西方的流变,反映了中西社会文化的差异,也反映了马克思主义在中国与西方处于不同的地位。
dc.description.sponsorship福建省社会科学研究“九五”规划立项课题!《马克思主义理论在中国与西方流变》 (批号: 96B044)
dc.language.isozh_CN
dc.subject马克思主义反映论
dc.subject中国
dc.subject西方
dc.subject流变
dc.title马克思主义反映论在中国与西方的流变
dc.typeArticle


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