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dc.contributor.author杨春时
dc.date.accessioned2017-11-14T02:36:37Z
dc.date.available2017-11-14T02:36:37Z
dc.date.issued2004-08-20
dc.identifier.citation学术月刊,2004,(08):12-15
dc.identifier.issn0439-8041
dc.identifier.otherXSYK200408002
dc.identifier.urihttps://dspace.xmu.edu.cn/handle/2288/153104
dc.description.abstract<正> 如果一定要找出中国美学与西方美学的差别,可以说中国美学是世俗的美学,西方美学是超越的美学。这种差别源于中国文化的世俗性和西方文化的宗教背景。世俗性是中国美学的传统,它固然有现实性强的长处,但超越性的薄弱,又是中国美学的根本弱点。这个根本的弱点正是需要在中国美学的现代转型中加以正视和克服的。 为了说明这个问题,我们先考察审美与宗教的关系。审美与宗教的关系,大体上可以归结为同源关系和同位关系。所谓同源关系是指审美与宗教都发源于原始巫术文化。原始文化是巫术文
dc.language.isozh_CN
dc.title世俗的美学与超越的美学
dc.typeArticle


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