99.魏晋隋唐券书署券执券套话.pdf

Abstract

魏晋隋唐券书常见的有关署券、执券的套话 厦门大学历史系杨际平李卿 内容提要:吐兽番出土的前凉、北凉与高昌国时期的各种契券共95件，除28件因件残不详 是否有署券、执券约定外，只有早期的1件(前凉升平11年卖驼契)，与入唐前后的2件(1件为 年代不详的买葡萄园券，1件为买物券)未载“民有私要，要行二主，各自署名为信”，其余64件 都有“民有私要，要行二主(或三主、四主、六主、七主、九主)，各自署名为信”的书面约定。 说明“民有私要，要行二主，各自署名为信”曾是当时当地契券的固定格式。然视契券尾署，除 29件因件残不详外，都只见“倩书”、“时见”、“临坐”署名(多数为“倩书”、“时见”合署，少 数为“倩书”、“时见”、“临坐”三者合署或“倩书”、“时见”单署)，绝未见立券人署名的情况。 这说明，所谓立券人“各自署名为信”只是一种套话，全然不符合实际情况。立券人是否各执一券， 也很可疑。由此联想，长沙走马楼出土的三国吴简劝农椽区光碟碟尾的“破勃保据”也是套话，实 际上并未“破勃 ;。同出的嘉禾四年、五年的“吏民田家勃”也是如此，该简片的形制与内容也证 明该“吏民田家勃”并非一式两份。 一、前凉、北凉与高昌国时期各种券契所见的有关署券、执券的套话 吐鲁番出土的券书中常常会出现一些比较固定的格式和语言。以往学者多以此为据进行史学 研究，Ifu未加具体分析。实际上，券书中的这些固定的格式与语言往往滞后十事物的发展，成为有 名无实的套语。本文即拟对券书中常见的有关署券、执券的套话作一考察，以引起学界的注意，相 信这对十出土文书和中国古代经济史的研究有一定意义。