Show simple item record

dc.contributor.author王治伟
dc.date.accessioned2016-05-17T03:45:08Z
dc.date.available2016-05-17T03:45:08Z
dc.date.issued2015-1-10
dc.identifier.citation理论月刊,2015,(1):31-35
dc.identifier.issn1004-0544
dc.identifier.otherLLYK201501007
dc.identifier.urihttps://dspace.xmu.edu.cn/handle/2288/118222
dc.description.abstract人性善恶问题历来是哲学家们争论不休的问题。孟子提出人性本善,荀子认为人性本恶,扬雄认为人性中善恶混杂,韩愈认为人性分上、中、下三品,李翱认为性善情恶……这些论断都在一定意义上对人性善恶做了思考。儒家一贯秉持性善论传统,然而真正保障人们选择向善却是更为重要的问题。儒家对向善的保障表现在三个方面:性善论为人们向善的选择提供了内在的根据;利益的鼓励和刺激是向善的积极保障;对恶的惩戒、对他人评判的敬畏是向善的消极保障。
dc.description.sponsorship教育部哲学社会科学重大课题攻关项目(12JZD007)
dc.language.isozh_CN
dc.subject性善
dc.subject向善
dc.subject利益
dc.subject敬畏
dc.title儒家向善的三重保障
dc.typeArticle


Files in this item

Thumbnail

This item appears in the following Collection(s)

Show simple item record