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dc.contributor.author王治伟
dc.date.accessioned2016-05-17T03:43:45Z
dc.date.available2016-05-17T03:43:45Z
dc.date.issued2014-1-25
dc.identifier.citation克拉玛依学刊,2014,(1):62-67
dc.identifier.issn2095-0829
dc.identifier.otherXSJX201401013
dc.identifier.urihttps://dspace.xmu.edu.cn/handle/2288/117797
dc.description.abstract“性即理“即性就是万事万物之理,就是天理。朱熹以“心统性情“来解释《孟子》,确立“性“的根本地位;把《孟子》中的从心善到性善逻辑转换为从性善到心善的推理,把《孟子》中尽心和知性关系解释为从知性到尽心修养工夫。同时,他以理气关系解释知言、养气思想。这些解释正是“性即理“思想的体现。
dc.language.isozh_CN
dc.subject朱熹
dc.subject《孟子》
dc.subject性即理
dc.subject解释
dc.title论朱熹以“性即理”解释《孟子》的思想体现
dc.typeArticle


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