抗日爱国心向共产党——陈汝惠杂文浅谈
Abstract
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研读《陈汝惠文集》，特别是其中的8篇杂文，深受教育。其主要内容简要概括之，有以下四个方面：
一、热情赞颂抗日军民，讴歌抗日志士
《孤军血泪》一文，写1937年“八一三”事变日军入侵上海时，国民革命军八十八师五二四团顽强抵抗取得重大胜利，热情赞颂他们是“中华魂的表率，士气的顶点”。《战士遗书》一文，赞颂在一次对日战斗中把生命贡献给国家的朋友是“生活于情天血地中的新的夏伯阳”。
二、愤怒控诉日本侵略者，谴责“孤岛”时期的租界当局
《我们的旁贝——大夏校址的凭吊》一文，作者在凭吊被日军战火毁灭的母校——大夏大学时，以神话中的魔鬼撒旦来比喻日本侵略者，愤怒控诉他们“制造第四种火山来焚烧和平的世界！”《孤军血泪》写到租界当局把抵抗侵略者取得胜利的国民革命军当俘虏般软禁起来时，给予强烈谴责，指出他们在搞阴谋，是“食言者”。
三、无情揭露特务的卑劣手段，呼吁赶走特工
《请勿掩耳盗铃》一文，列举国民党特务在上海、南京、昆明等地制造惨案，暗杀李公朴、闻一多等爱国人士的事件，指斥国民党特务“是侩子手，是民主政治的障碍，他们以最残酷的手段，毁灭人性”。
《特工退出学校》一文，揭示抗战胜利以后仍然没有和平，仍然是特工横行，“打风处处”的现实，明确提出：“武器应该退出学校，特工应该退出学校！”
四、真情呼吁支持教育，号召尊重学者
《不该有而不得不有的工作》一文，说明支持教育事业，为贫困学生筹措教育资金的必要性，对一毛不拔的为富不仁者和保护他们的当权者进行猛烈抨击。
《在半身铜像胜过炮台》一文，对闻一多先生被害的事件表示极大愤慨。强调“在自由国度里，必须特予爱护所有的天才和闻名世界的学者”。
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为了充分表现上述抗日救亡、爱国爱校、反对法西斯等思想内容，陈汝惠的杂文运用了各种艺术手法，主要有以下几种：
一、政论与形象结合
杂文是艺术性的政论，要求具有形象性。陈汝惠的每一篇杂文都尽可能用具体形象描绘情状、说明问题，使政论与形象完美地结合。如《孤军血泪》一文，写国民革命军英勇抵抗的高昂壮烈场面：“鲜艳夺目的国旗飘扬在高空，火油浇在仓库的墙壁上熊熊地燃着，枪声里夹着誓死报国的歌唱”。《我们的旁贝》写学子凭吊他们被日寇烧毁的母校看到的情景：“浅黄的夕阳，衬出一副忧愁的面孔，她张大了黯淡的眼瞳，从每一个灰黑的窗洞里，正探望着来慰问她的小儿女。”把大夏大学完全拟人化、形象化了。
二、饱含激情
陈汝惠的杂文处处饱含激情、充满深情。如《我们的旁贝》一文，写作者凭吊母校，便“禁不住蓦然喊出：‘母亲啊，你受到了遍体鳞伤的痛苦！’”写看到母校焦黄的颓垣，内心“酸辛的忆念，不是凄然，不是颓唐，是永远忘不了的刻上爱自由、爱祖国之心的愤恨”。以情动人，发人深思。
三、发自肺腑的自我鞭策
陈汝惠的杂文，在描述客观事物时多饱含激情，同时又多与发自肺腑的自我反省、自我激励、自我鞭策联系在一起，情真意切。陈汝惠杂文的这一特点在《战士遗书》里表现最为突出，该文有一段写到朋友牺牲引起的反思：“许多他带着浓烈友情的真切的忠告，使沉沦于上海的我愧恨无比……每次从腐烂生活中醒过来想起自己的懦弱与动摇，似乎蹂躏了朋友的热望，心中难言的悲痛，也压得更紧了。”对自己要求之严格，实在到了苛刻的地步。
四、辛辣的讽刺
鲁迅的杂文笔法，陈汝惠是学有所得的，虽然少用反语，但对敌人，讽刺是尖锐的、辛辣的。如《孤军血泪》一文，写租界当局所谓“安定人心”实际是令人恐怖的高压政策，便以嘲讽的口吻写道：“本来，租界上只容许死一样的安静……什么旗竿之类，即使截去半段还不免‘刺激强烈’。叫一叫是‘嫌疑’，跳一跳是‘恐怖’，如有大声咳嗽，当然‘暴烈’无疑了。”
五、善于旁征博引、广泛联系
陈汝惠的杂文还有一个和当时的青年知识分子较多接触各国的历史文化有关的特点，即把描述当时的事件与世界历史上的重要人物、重大事件联系起来。如把自己的母校大夏大学比喻为公元前6世纪雄伟壮丽的罗马古城(《我们的旁贝》)；如用法西斯党魁墨索里尼这个恶棍最终被处决的可耻结局来说明特工绝没有好下场，更增强了威慑力量(《特工退出学校》)。